敬启者：
斯谓書信，端雅之文也。愿敬启者屏弃志氣，聚精竭虑，静心涵養，将思考之成果以文序之。此書信具有規範化、具體化、可讀性與心理安全感等特點，乃信函之佳範也。
述說背景
以文言文書信作之前，先自我介紹。某人身居於候鳥之地，環繞之景致優美。然而，寂靜之中所沉思者，卻是社會之面貌與人心之忧。
此前，某人一直關注著當今社會之問題，且令人感嘆的是，在各式各樣的網上論壇中，關於社會問題的言論充斥其中，方式冷諷、語氣嘲諷。某人曾感慨：這樣的語氣，還能有什麼正能量的作用？然而，隨著時間的推移，某人更深刻地體會到，網絡的討論極易滲透負能量，更形成一層心理障礙。晴天霹靂，真理的友誼出現了裂缝。因此，某人萌生想法：以文言書信的方式，與各位有心人共議社問所緣。
關於文言文書信如何幫助人與人之間的交流
古人曾有“文以緣情”的說法。古人之文，精銳優美，重視言之有物、語之有心。而現代寫作，灌注的是個人的個性、情感與價值觀，加上環境的多元、市場的競爭，文風已偏向通俗、頹廢，豈不遜於古人之文？
因此，可以嘗試借用文言文這樣古雅的語言來書寫。相對於現代中文，文言文語言簡潔、深淵，有著獨特的美感和震撼力，是高雅的語言藝術表現。當人們閱讀時，脫離了現實的喧囂，將心靈放進文字中，產生的共鳴與閱讀體驗，應可使人們將目光放回本心，讓精神得到升華。
執筆之人有始有終，形體上的藝術，更有能興盡情發揮的空間。從草書到隸書、楷書等，其中的變化與美感亟待思索、某種意義上的發掘，既可創造出個性獨特的書信，也能在娛樂和心靈醒悟上促成多重效益。
關於如何解決當前社會問題
討論、辯論是人類社會中必不可少的活動。但是，在論道堂輿論、網絡對話般的斗志論戰中，我們往往只關注勝負，不關心“問題的解決”，造成一種“放眼看去，問題依舊”的感慨。可見，除了直接交流，還需要思考如何在各種場景中尋求有效的解決方案。
從“解決”中可以看出需要有更高超、更職能、更多元的思維和技能，在解決問題時不能墨守成規，機械的追求功利，而要有更深入的思考。畢竟，多樣的觀點和見解中也許包含一些可汲取的智慧。
同樣的，需要討論的一個問題，比如高房價、空氣污染等等，即使討論了很長時間，也不一定能從紛繁複雜的利益關係中找到解決之路。思考社會問題，要從各個方面入手，從個人、家庭到整個社會體系，設置問題的層次、方向和策略。
關於人與人之間的交流與情感的培養
愛因斯坦曾經說過：“真正的價值，不在於培養好看的花，而在於培養好看的人。”人與人之間的真正價值不是外表而是真正的內涵。交流與思想碰撞，是讓人發展自身的重要方法，而不單只是交朋友那樣簡單。
在日常生活中，可以通過交流、分享、互助等方式增進情感，幫助個人處理難題。在書信中，可以通過緩慢思索、靜默思考的方式，豐富思想內涵，提升自身素養和品質。
舉例來說，在一般的書信中，有著開頭的問候、交友、聊天等等。但是，在文言文書信中，則是側重文學與深度思考、心靈交流等方面。這樣的交流方式，不僅開啓了一段特殊的溝通之旅，更將帶來不同凡響的體驗。
結語
借文言文書寫，是一種恰如其時的表達方式。文言文語言優美，令人心靈為之一振，而書信以冷靜、思考和公理心態，展現了人與人之間的藝術溝通。希望賢哲持續關注問題，以此慎思聚焦，形成更多文言文風格的書信，提升文學潛質，也能推進人與人之間的信任與理解。
此致，敬禮！